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第四次穿越7

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老实,在边境上常有些小动作,要不是大宋掐着吐蕃的一些经济命脉,吐蕃人口也不足,各个王公之间人心也不齐,各自有各自的想头,估摸着早就想要跟大宋掐上一把了。

    因此,逍遥子直接摆出了一副踢馆的架势,也不管是红教还是黄教,亦或是密宗的哪一宗哪一派,反正就是一家一家打着论道的幌子打上门去,先登台论道,然后再出手比武,赌注就是各家的看家本事。

    逍遥子看着是个闲云野鹤的人,实则真要说起来,言辞极为锋利,他当年还在道观的时候,就曾经跟着道观的人跟大相国寺的和尚辩经,那时候便对佛家的经义有了系统的了解,论起佛学的修养来,并不比那些所谓的高僧差到哪里去,何况吐蕃这边虽说更接近于天竺那边的佛门正统,但是论起辩术,却远不如在中原,因为各种兴佛灭佛运动,跟不知道多少宗派世家打了不知道多少年的嘴仗,辩术早就比得上春秋战国时候专门靠辩术闻名的名家了。可是吐蕃这边呢,佛学虽说还算兴盛,但是说白了,还是拳头大才是硬道理,吐蕃本土的宗教早就被密宗打得落花流水,便是密宗分出来的红教黄教,互相之间的争端也不是靠嘴皮子,而是靠各自的拳头。

    因此,逍遥子跟陈沂两人,竟是在口才上横扫了整个青藏的密宗佛教,陈沂原本不在乎什么言语机锋,不过既然逍遥子有令,他自然也得遵照师命,陈沂其实并没有学过什么辩论之术,却是学过哲学,什么事物的对立与统一之类的,还是能说出个子丑寅卯来的,因此,很快就上了手,他后来又学了吐蕃这边的语言,虽说许多吐蕃的僧人不懂汉语,依旧能够将他们驳得无话可说,继而恼羞成怒。

    言语什么的,都是虚的,但是论起拳头,便是藏边这些活佛,也真没一个比得上逍遥子的。这里是武侠位面,又不是仙侠位面,活佛哪怕真的是会轮回转世,但是继承的也就是上辈子的记忆和智慧,却是没办法将上辈子的武功神通给带到下辈子去,也就是说,这些密宗的活佛,其实也就是一帮精神力比较强大的人,但是,在这一点上,陈沂跟逍遥子也是不差了。而论起武功,便是陈沂,虽说年纪小,但也算是半个先天高手,何况,打斗经验丰富至极,当年就跟密宗的不少高手打过交道,对密宗的武功也有些了解,因此,师徒两人一路上往拉萨而去,硬是一路上逼得诸多密宗的宗门交出了门内的绝学,最终闭门封山不出,也有的是那种宁可毁了自家的传承,也不肯交出来的,逍遥子也不阻拦。

    一直到最后,一个据说已经转世了九次的活佛出面了,他若说武功,几乎是没有,但是转世多次,精神力的修为简直堪称恐怖,以一己之力,几乎是塑造出了一个森罗地狱出来,虽说算是幻术,却因为他的精神力的缘故,极为难缠,最终,逍遥子与陈沂联手,才破开了那森罗地狱,彼时,已经是狼狈不已。

    不过,那活佛也没有讨得好处,他法门被破,当时就一口心头血吐出,整个人精神萎靡,原本还算高大的身体都似乎是缩小了一圈,几乎有了油尽灯枯之势,没有支撑几句话的功夫,便自引天火,当场圆寂,留下了几粒舍利子,即便是逍遥子,面对这等人物,也生出了敬佩之心来,因此,也没有穷追猛打,带着陈沂飘然离去。

    而密宗那边,遭受了这等重创,最终不得不接受现实,如丧考妣地各自封寺,还得派人出去寻找转世灵童,对中原更是生出了不少畏惧之心。

    逍遥子跟陈沂也大有收获,两人不光得了不少密宗的根本法门,在最后与那活佛的一战之中,逍遥子虽说耗费了不少力气,却终于看清楚了自己前面的路,心中多有感悟,回去之后便要闭关整理自身所得,而陈沂同样如此,他当日将七情剑意化入琴中,原本便有以琴音演化幻境的手段,如今见识了那活佛的手段,更是如同醍醐灌顶一般,颇有所得,回去之后,便可以将七情琴剑推演到更高深的境界。

    逍遥子没有带陈沂回到最初的道观,而是直接去了一个似乎是他早就准备好的山谷中,回到山谷,师徒二人各自闭关清修,陈沂出关的时候,逍遥子已经在外面等待,见陈沂已经正式进入了先天之境,脸上露出了一个恬淡慈和的笑容:“徒儿,为师已经勘破那最后一关,即将引动雷劫,破空飞升,今日,为师便正式将衣钵传授与你!”
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