第十三卷第十五章 律令术

，比如说所罗门的知识，还得诡称继承了先贤的绝学，可是无论是信任度还是符文效果就都很可怜。

    他们也搞了很久的研究，很不愿意相信的是，正是他们对主的虔诚阻碍了他们对符文的应用——天堂的力量不容杂质，在弱小的时候还能忍一忍，到了一定级别就只能使用纯粹的天堂力量，就连本身产生的斗气都会被同化。

    虽然这让他们拥有无以伦比的成长效率和联合行动力，但是出现天才的几率几乎是没有的：都是标准件，无非就是哪一个成型更早，更耐磨一些而已。

    哪怕是教廷最高阶的战力，大骑士长也是如此，只要踏入那个被同化的阶段，大家比拼的就不是天赋，而是虔诚与否，是否能尽快、尽多的容纳天堂力量。

    可是这样的骑士也只能到这个地步而已，在外的野骑士甚至能凝聚自己的斗气成为军势，再进一步可以几如实质成为盔甲武器，可以教廷的骑士，就只有斗气量而已，好在只要人不死，信仰不灭，这个量还是很客观的，战斗回气也是天下第一的快。

    但是面对很多法术的时候，就没有那些凝练到质变的斗气那么好用，他们对上邪恶向的法术，比如死灵、阴魂、怨气、甚至一部分尸毒，都有很好的效果。

    然而法术千变万化，对上那些来历奇怪，效果也五花八门，以至于无法分类统称奥术或者神秘学的法术，就不那么灵光了。

    尤其这个侯爵施展的，很可能是在教廷都已经失传的律令术。

    说是律令，其实叫言灵更确切些，施法者通过感应语言文字的力量，整合自己的魔力和语言共振，达成“言出法随”的效果，只要说话就能获得施法效果，发动迅速，随心所欲，是一种如果不提前准备几乎不可能战胜的法术体系。

    当然，威力这么大，带来的也是十分苛刻的修炼要求，不但对人的悟性智慧要求很高，更过分的是要求对某种符文语言的精通——这正是教廷的软肋，他们有一套成体系的符文就不错了，这都没有人学的好呢，还要求精通和符文相对应的语言？

    开玩笑，有这个天赋谁来教廷？读大学不好吗？考古学家很赚又很有地位的有没有！

    主教看着被法术压在地上艰难的想要挺直身体而不得的骑士长，深深地叹了口气，站起来微微的躬身：“侯爵阁下，骑士们都是粗人，他们的反应有些过激了。

    只不过是几百年来您的族人闹的实在不像话，我们敌对由来已久。

    当然，不是所有的血族都是敌人，至少我们和秘党的关系挺不错，魔党中也有几个家族和我们没有冲突。

    阁下如果想要和乔凡尼家族开战，教会不但乐见其成，也能给予一定的支持，我相信这些支持是您的朋友无法给予的。

    而且我们也会承担起‘门’碎片的搜寻工作，恐怕没有精力和您商议这个秘境的问题了。”