第六十一章 千年古刹

别人才会对你背地里说三道四。你只要别去做那些个伤天害理之事，鸡毛蒜皮的小事何必去拘泥？这世上人无完人金无足赤，扪心自问无愧天地你就是神！”三清伯摇了摇头也不多言回屋去了，长生在关帝庙里受苦茶禅师教的是行善积德这和三清伯所说的完全是南辕北辙啊……

    长生带着疑惑顺着山路登阶而上，古朴的青石台阶早已经被年轮磨砺的十分光滑了。从山脚到山顶有着八个法门，在佛家之中把每一百零八个台阶视为一个法门。据说是每过一道法门就离佛祖更近了，第一道法门为修身，第二道法门为修心。第三道法门大多都有建在半山腰上，只有是过了第三道法门才能算是进了山门。朝拜的善男信女们过了这里就要焚香祈愿了，庙的名气有多大那法门就会相应的增加。

    湖州府道场山上万寿寺在江浙一带极负盛名，寺庙的历史可追溯到五代吴越时期。在唐中和年间才改名为万寿寺，是历代文人墨客的首选之地。在江南被誉为五山十刹之冠，山门两旁的石缝里被插满了香烛远远望去就像是仙山云海一般……

    长生登上了八道法门就看到了巍峨耸立的天王殿，四大金刚横眉立目的瞪着眼看着山道上的芸芸众生。进了天王殿正中央就是一尊笑面弥勒佛，在弥勒佛的两边有着金光灿灿的立匾上写着：大肚能容容天下难容之事,笑口常开笑世间可笑之人！长生随着香客一路前行就看到了韦陀菩萨肩上扛着金刚杵，背对弥勒佛面向大雄宝殿担负着降魔伏鬼保护佛法的重任……

    长生知道韦陀菩萨手里的金刚杵的位置各有深意，像这里的韦陀菩萨肩上扛着金刚杵就代表此处是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。要是如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。如果韦陀杵立在地上，表示这个寺庙是小寺庙不能招待云游到此的和尚免费吃住。

    大雄宝殿外香烟缭绕，八方虔客跪在蒲团上朝着大雄宝殿三尊金身佛像诚拜。长生原来住的关帝庙只是个小庙，正是小庙的和尚在这里见到了大菩萨。大雄宝殿内正中座的是南无本师释迦牟尼佛，在释迦佛右面的是南无消灾延寿药师佛，释迦佛左面的是南无阿弥陀佛。三尊佛像两侧是十八罗汉听法端坐，在佛主金像背后是南无观世音菩……

    千年古刹果然是不同凡响，万寿寺的和尚有的为香客解签度厄，有的忙着念经礼佛，有的在闭目清修各司其职。长生如今虽不是和尚了，可是见到了三尊佛像还是顶礼膜拜了。绕过了大雄宝殿就有着一方清澈见底的池水，在池子的上方挑出了一根青翠的竹筒。

    竹筒里正细水涓涓的流出甘露洒在池中，长生探头观望水池里有着不少的乌龟正在汲饮着甘露泉水。听三清伯所说泉水只有在日落之前挑回去才行啊，可是眼下都已经是日头西沉了。用不了半个时辰太阳就要落山了啊，看着泉水落入池中长生不由的暗暗着急了。

    估计是万寿寺里的和尚都已经是害怕三清伯常来借水了，在水池四周围连个装水的盛器都没有。更不要去说有挑子了，长生思忖了片刻只能是到寺庙里的厨房去借副挑子再说。万寿寺的厨房就在僧人的厢房前面，平素万寿寺里也会给香客提供膳食，所以长生进了厨房倒也无人拦阻他……

    “请问大师傅，可否借我这个水桶一用啊？”长生双手合十向着厨房里的老和尚施礼道。

    老和尚原本正在洗米听到身后有人文华，扭头打量了长生一眼道：“阿弥陀佛，不知道施主你要借这水桶有何用啊？要是施主饥渴，贫僧这里有着茶水啊？”

    长生语塞道：“只因为……只因为我见大殿后面的泉水清冽想要打点回去，可是苦于没有盛器故而想借大师傅的水桶啊。待到明日一早，我必会奉还……”

    “去，去，去！你这浑人竟然是如此的无礼啊，那圣泉是本寺供养灵龟之物！莫说是你来借，就是皇亲国戚来了也是一样没有啊！”老和尚听到长生要取山泉水急的额头上的青筋都起来了，要不是看在长生年幼的份上估计是要抄家伙赶走他了！

    长生不解道：“大师傅何必如此气恼啊，出家人应该是与人方便的啊？”

    老和尚甩下了手里的活喝道：“你是耳朵里进了牛毛吗？我都说了那是供养灵龟的圣泉，你要是还敢胡搅蛮缠就……”

    “阿弥陀佛，智善你为何这般大火啊？忙你的去吧，我想与这位小施主谈谈，小施主情随老衲来……”厨房门外来了一个鹤发童颜的老僧笑意盈盈的说道。

    长生也不知道来人是谁，反正就感觉挺和善的就跟着他走了……