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第三十五章 彼岸

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sp;   “菩萨倒是有说,菩萨说慈者,能与众生方便,使其欢喜,悲者,感众生之难,而往拔除,慈悲心便是愿与众生,施乐拔苦,但这只是小慈悲,大慈大悲非为解决眼前烦恼,而是要导引众生趋于解脱,永离轮回生死,菩萨还为我做一比喻“若有人于睡梦中,所做噩梦,惊恐慌张,已醒之人,若要解除其慌张,最好之法莫过于将其唤醒,若醒来则一切烦恼忧苦皆如梦幻,在不复受。”此则解决根本之法方为大慈大悲。”

    那老僧人叹口气道:”原来如此,我修行六十余年,苦心求佛,不能见诸菩萨佛陀开导,道友能有此机缘,得见观世音菩萨指点,实乃大福泽。”

    我看老僧人十分沮丧,有些不忍,想了想道:“老方丈不需如此,我在山中遇到的那老婆婆自称娑婆婆,看起来只是一山中普通老妪,并无出众,昨日我见贵寺广场边有一位扫地的老妇人,她和我山中所见一模一样,我问净明小师傅,得知那老妇人亦名娑婆婆,且已在庙中打扫二十余年了,想来那才是菩萨化身,方丈若有疑惑便去向那位婆婆闻讯吧,正好我亦有问题想请教。”

    我刚说完,那老僧人先是愣在那,突然长叹口气又不言不语起来,不敢打扰我只能安静的喝茶,不多时,我忽然觉得整间房子突然生出种种奇异的香味,我不知从何升起如此异象,突然看到那老方丈,猛然间竟然见到老方丈周身好像若有若无的放射出光明。

    那老方丈此时开口道:“昔时我读妙法莲华经,经中药王菩萨燃指供佛,又曾于律藏中见闻,佛说诸比丘不以摧残己身之苦行修行,此是外道行,我一直不解,此二者皆佛所说法,为何有此差别。”

    “今日方知,外道之人催残己身,所谓修行,向外求法,以为能空受其业,而趋解脱,只因我执旺盛,私心顿起,药王菩萨慈悲,燃指供佛,只是为谢佛陀说法,佛陀说法,如众生于暗夜中得无量光明,照彻黑夜,能醒梦中之人,药王菩萨之供养心,清净心为众生之所发,“诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。”昔我之行,如外道者,心外求法,以色相欲见佛陀之法,以有相欲行菩萨法行,自己愚钝不解圣解,反怪诸佛不予指点,却不知菩萨已经指点我二十余年了。”

    老僧人忽然站起身来,双手合十对我鞠躬道:“菩萨慈悲,借你之语点化贫僧,贫僧于无始劫来,暗夜行舟不可记数,今忽见佛陀光明,始破无明,然则六道众生依旧苦海迷遁,不解正见,愿诸众生能早脱苦海,早成无上道。”

    正在这时,禅房突然被人冲开,以两个同样身着袈裟的僧人为首,急匆匆的走进来道:“方丈师兄,外面天上出现异象,无数护法鬼神,天龙八部把整座寺庙都围了起来,数量数都数不尽,而且寺院里无论僧俗都听到种种天籁微妙之音,闻见香华,不知何故?”

    老僧人看了看冲进来的僧人,微笑不语,双手合十,忽然间那老僧人从指尖放出一道火光,外面的僧人也有吓得惊叫的,领头僧人急忙让后面的人去拿水,然而还来不及拿水,老僧人的指尖火光越发明亮,一瞬间仿佛照彻三千大千一样,所有日月光辉都不能与其相争,火光几乎在一瞬间就把老僧人包裹在了一起。

    光明中,四周传来种种梵唱,朦胧间好像能听到似有似无的赞叹声,又是一瞬光明消失不见,老僧人站着的地方化作四道白虹冲天而去,无一物能阻挡,地上空无一物,那老僧人好似从未出现过一样,无影无踪,更不留一点迹象。

    这景象来得极快,去的也很快,我忽然明白过来,昨天天上的梵王帝释,种种异象不是因为我,也不是因为娑婆婆,是因为这位老方丈,老方丈本是根性上佳之人,苦修六十余年,虽未能得道,已经攒下了无量机缘,今日顿悟而去,并非凭空,也是过去修行所得。

    一开始寺里的僧人很惊慌,但都是出家修行人,对生死本就看得很淡,更何况刚才都亲眼目睹如此胜景,我没有开眼,只是以凡夫肉眼所见,都能清晰见到此等妙景,何况其余之人?所以都知道老方丈已经徒登彼岸,有所成就了,为老方丈高兴还来不及,有什么悲伤的呢?”

    惊慌过后,进来的僧人都各自盘坐坐下,开始念经念佛。

    只有我一个人,从禅房里走了出来,一个人慢慢的晃到庙前的广场上。
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