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第十一章 本心至上!

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不能自圆其说这一点上辩,以诡而辩。如此一说,此番辩论可以说是两不相胜。当然其中的胜负只有两人知道!

    辩论,无论是诡辩还是善辩,注重辩,注重过程,次而才是第一回答,若不能自圆其说,将自己的回答圆通,那一切都是徒然。不能将自身第一回答解释清楚的话,那不管回答是何都落入下成。

    当然在场的大部分人都以为刘静宇会继续自圆其说,没曾想他承认。

    而公孙秀巧也以为他会接下去辩论的,但没曾想他会这般说道,心中便有着一个暗暗的决定。于是乎,她便继续说道,“少将军有着如此之说,确实是令小女子佩服。”

    “既然刚才只是简单的诡辩一说,那我们继续接下来的辩论。”

    “请。”刘静宇说道一声,便等着下文。

    而下面的人,在听到他们公主说道的那只是简单的诡辩一说,那什么才是难呢?于是乎,他们心中便非常的期待。

    就连他父皇也是点点头,这丫头在诡辩一说之上真是让人不为佩服。不仅仅是学到先祖的诡辩一说,更融合与善辩一说进入其内,让人一时之间难以区分,隐隐有着自身的辩之说。

    “那请问少将军是如何看待修道一途的?”公孙秀巧随即缓缓而开口。

    她问完这话的时候,没有着一人认为这是诡辩一说。这明显就是一般的问题,并无什么辩论可言,众人毫无头绪,便将目光看向于高台之上,等待着下文,看看他们是如何辩解。

    但,一般往往这般毫无辩论的话题那才是真正的辩论话题,难住许许多多的辩论大家。

    “修道一途乃是逆天改命,追求自身的大道。”

    “那道有何区别之分呢?”

    “道并无区别之分,有着区别的是个人的选择,个人心中所选。”

    “既然道并无却别之分,那为何有些道有着众多的人修习,有的道却是寥寥无几呢?”

    “刚才便是说了,道是由个人选择,那当然修习道有着人数之差。”

    “既然道无区别之分,那为何有些道非常的强大,而有些道却是撅撅不振呢?”

    “虽说道无却别之分,但重在于修道一途的境界划分,自身的强大及其自身对道的领悟。”

    “那修道一途有着境界划分,那为何又说道,道无区别之分呢?”

    “那是因为道并不等同于修道一途的境界之分。”

    “既然道不是修道一途境界划分,那为何道有着修道一说,修道一途之说,境界划分之说?”

    “那都是道的潜在词,并不等同于道。”

    “既然是道的潜在词,那为何不能说道有着区别呢?”

    “因为有着区别的是人的本心,并不是道。”

    “那既然道无区别之分,有着区别的是人的本心,那为何人的本心有着区别,修道也是随心所修,那为何道无区别之分呢?”

    “那就看个人心中作何所想。”

    “既如此,那少将军如何看待修道一途相对于一些天之骄子来说较为容易,而对于平民百姓却是一窍不通呢?”

    “天之骄子是他人所冠以的一种虚称,不管是天之骄子还是平民百姓都有着自个的道。”

    “......”

    渐渐地,两人不断地模糊概念,都着重于一点之上。但两人着重的点不同,刘静宇着重的是人之本心不同,个人观点不同。而公孙秀巧便一直模糊着本心一词,用着偷换概念来摒弃本心一说。

    而台下的人都将目光投向于他俩,他们不停地在辩论,他们脑海之中也跟着转悠,想到若是自个碰到此类的辩题会是如何。

    不知道辩论多久,两人还一直围绕‘道’这一词辩论。

    此刻,公孙秀巧想到,“若是一直这样下去,也不是办法。”随即脑子一转,岂不顺着他所坚持的点着手,便出言问道,“既然少将军一直坚持人的本心作祟,那倘若所有的修道之人都坚持着本心去修道,既然本心也是有着区别之分的。是否这般说,越坚持自身本心者,所理解的便与透彻,所修之道也越顺利,那反过来便不顺利?”

    “本心,事在人为,坚持本心者必定要比两面摇摆之人所修炼的要快。”

    “既然事在人为,那是否无论谁坚持本心修道都能够成功、顺利呢?”

    “事在人为,只要肯努力便一定有着收获,但也不全然是,有着众多的不确定因素,如天灾、人祸等。无论如何,只要坚持一点,本心至上!”

    随着一句本心至上,两人都从蒲团上起身回到主席位上,就是这般的结束了。

    基本上在坐的人都是一塌糊涂,被这一辩论搞得稀里糊涂的,刚开始还知道他们辩论的是什么。到后来不断的模糊概念、偷换概念,渐渐地他们变得非常的不理解,毫无头绪。

    而随着两人的起身,众人那是一塌糊涂,除了个别的人点点头。随着他们回到主席位上的时候,就这样结束了。
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