第十三章 帝王手段

    王者在扬启有两种。优秀的王者品德端正，凡是皆国家为重，臣民放心上。高瞻远瞩行事果断是他们优点，思缜谨密是他们必备的技能。不优秀的王者，则是万事皆以自己的意愿为主，又或者因为能力不济，终其一生都碌碌无为，连官员都无法驾奴。两种王者，扬启都不喜欢，甚至带着一丝厌恶。不好的王者祸国殃民，自不用说，优秀的王者却只有达到“不善”的境界才能养成。

    这个“善”指的不是善良，而是优柔又或者是过于慈悲。早在几千年前，法家就提出了“以法治国”的思想。即便是在“独尊儒术”的时期，帝王将相们也没有把律法抛到一边，更何况人类几千年的历史也证明，以法制国才能确保国家的安定。但是，以法制国的王都有两个同共点——冷酷与严苛。扬启虽然到现在没有到过泽国，也能通过战营的井然有序知道泽王治国的风格。

    假如泽王不冷酷不严苛，泽地雯灵不会视规则重过自己的生命。王子身陷敌营，众雯灵嘴里深受独子的泽王依然按兵不动，如此行为也说明，泽王对自己也足够冷酷。要对整个国家负责的王者，必须收敛起个体的情感。否则，他因情感的操纵与优秀的王者背道而驰。

    一个冷酷的王者，若是发现王子身边有个异族思维的护卫会怎么办？

    哪怕他是雯灵王者，不至于像人类王者那般行事无情，做不出将隐患彻底极除的举止，至少也会防止隐患生根发芽吧？更何况，易慧叫单独叫我过去，明显就是泽王起了疑心安排的试探。

    你的回答或许能很好的解释奇怪思维的由来，但是没有解除泽王的疑心，反倒惹来了监督。雯灵品质再高尚，也不代表雯灵王者会是个善良到可爱的生灵。善不治国，为了高于一切的国家，哪个王者手上干净？也就是说，若是你的表情让泽王的疑心更重，将会有更可怕的遭遇？

    雯灵的美好不设防，雯灵王却不傻！

    查觉已受雯灵潜移默化影响的扬启苦笑了起来。一边在内心奚落自己的不坚定，一边对一脸关切的溪琦说：“没什么。我只恨自己不争气。明天就要开战，还惹得陛下挂怀。”

    溪琦打量了央杜好一会，见他的确没有怒意才悄然舒了一口气。捡起地上的酒杯擦拭的同时，她语重心长的说道：“法肢是神物，并非雯灵可以控制，这件事你没有做错什么。不能在王子身边陪伴的确是犯了错误才会有的惩罚，但陛下的指令并非惩罚，也有为你考虑的因素。不了解雯灵的思维，怎能做出正确的事？”

    扬启不想让溪琦担心。尽管这个女将领从未展露过对孩子的狂热关爱，却令扬启在并不多的接触中发现她的弥足珍贵。

    战艺居于一线水准，地位又不低的将领，能做到尊重自己的孩子是多么深沉的爱？换成人类，地位越高，通过自身努力获得越多，控制欲便会越强。对他人都喜欢颐指气使的人，有几个可以做到尊重自己的孩子，从内心将孩子视为平等的存在？扬启珍惜这份在人世间不可能有的情感，自然也珍惜央杜的母亲。

    扬启点了点头，换来了溪琦的会心一笑。

    她抬眼瞄了一眼帐门... -->>
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