第二十章 新晋的学徒

    “牧师借由信仰之力的引导，向神灵祈祷神术，接受和使用本不属于自己的力量。【零↑九△小↓說△網】德鲁伊们将自己和‘自然之力’联系，互相理解，互相沟通，互相融合......然后改变自身的形态，或者请求‘自然’的帮助。”帕维德对扎泽尔比教导过的所有法师学徒还要耐心仔细。“而我们法师，不需向神灵乞求，不用向自然妥协。我们从知识中学习，掌握世界的原理，按系统的操作，语言、姿势为外现，精神、魔力为内在，法器、材料为引导，然后操纵元素，引导能量，沟通灵魂，具现为冰火电音，变化成金石土木，召唤出各类生物。”

    “感受一下，空气中激荡、反应的各大元素，世界便是由他们构成。江河湖海，金石土木，风雨雷火，甚至人类、矮人、精灵......无一不是如此。法师们观察现象、发现原理，总结规律。”高级魔法师帕维德没有用法师们才知道的专业术语，而是尽量用浅显易懂的语言解释。“根据原理不同，法术便有不同的学派。例如三个外在同是表现为一个火球的法术，第一个是受法师精神力驱动，聚合身周火元素凝聚而成的，便是毁灭系；第二个是受法师沟通火元素界，命令、引导其中成型的火焰能量出现的，便是空间系；第三个是利用硫磺和空气在高温下燃烧的原理，以火盐为引，用魔力催化、精神力操纵的，便是变化系。”

    扎泽尔静静听着，不时打断，然后提问，帕维德都一一解答。日升月落，高级魔法师从基础内容讲到高阶原理，又从泛泛而谈讲到法术的具体操作，一天就又这样过去了。

    法师吃完早餐后便冥想去了，他需要恢复精神力才能保持法术水平。“陷落塔”之主被扎泽尔擒获后已经过了三天，三天里他和扎泽尔几乎形影不离，“厮守”在一个隐秘山洞中，每天除了人类的必要生理需求外便是给扎泽尔讲解，范围从历史知识到魔法学识，无所不包。每天都要中一遍【魅惑人类】的帕维德将任务抛在了脑后，毫无怨言、尽心尽力的向扎泽尔讲解。

    扎泽尔想到自己的一系列类法术，按这个世界的划分，那些怎么算？拿自己的火球术来说，耗费的是自己体内的法术位，（也许按帕维德的说法，现在应该叫魔力？）毫不费力的便凝聚为成型的巨型火球（体现了他强大的精神力？），又没有用什么火盐为施法材料，应该是毁灭系。而自己的“怪物定身术”、“魅惑人类”又算什么系？帕维德也会“魅惑人类”，但他的魅惑人类和扎泽尔不是一回事，只是利用欺骗凡人的五感的原理让别人对自己稍微亲近、产生好感而已——按帕维德的说法，这是幻术系。而扎泽尔的“魅惑人类”可霸道多了，现在帕维德都还在潮湿的洞穴里心安理得的躺着，等着起来继续给魔鬼讲解知识呢。

    自己有不少法术仍然能用出来。扎泽尔思考着，但也有不少法术失去了效力，原理不明。但这个世界也有许多法术是游戏里不曾有过的。

    不需要法术书和法术位记忆的法术......扎泽尔体内的滂湃魔力早就饥渴难耐了，这或许是个好机会也说不定。

    至于高级魔法师、“陷落塔”之主、魔鬼（好吧，是某盖特虫族之王）契约者、每天几百金币上下的帕维德消失后会发生什么，扎泽尔并没有在意。这些所谓的地狱君主们远非游戏里的地狱领主们那样有着通天之能，能凭自己就能洞悉、观测主位面的活动，帕维德的讲解中有无数法师的事迹证明了这一点。更何况，从帕维德法师塔到号角港的距离并不短，即使是用飞行术，按法师的叙述也还有好几天的路程能到。

    时间绰绰有余，看来帕维德还要多待上一段时日。扎泽尔想，对此人来说也是个好事。

    倘若这个世界的地狱领主有巴托的那么强大，科林便是帕维德的下场了。

    虽然那是个意外，事后他... -->>
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