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(七)灵机一动,“呼麦”救场

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转睛注视他的时候,便关掉了车载电视,重新开始他的讲解。然而,当他边讲的时候,身下的双腿却在微微地颤抖着。

    车厢中部,有客人高声问:“导游,你刚才发的声音是呼麦么?”

    陆川对着出声的客人竖起了大拇指:“高,实在高。想不到咱们车里人才济济,居然这么快就听出了呼麦之音啊!我可是真的佩服这位帅哥了!唉,帅哥,你怎么知道是呼麦的呢?”

    那位帅哥坐着一扬手,说:“您别忘了,我们可都是搞音乐的,虽然大家不会,但都是听说过呼麦的!”

    陆川一拍脑门,故作奥悔地说:“唉呀呀!看看我呀,这准备工作一大堆,居然忘了大家都是专业人士啊!不错,我呢,刚才确实是试着发了一段类似呼麦声音了。不过,我想,这位帅哥肯定是照顾我的面子,才把它称作是呼麦了。为什么这么说呢?因为我是知道自己这两把刷子到底怎么样的。我这怎么能算是呼麦呢!充其量只是类似而已。那么,既然大家都懂行,我也就班门弄斧下一吧,给大家讲讲呼麦的一点小历史吧。”

    “呼麦呢,草原民族中一种非常奇特的演唱艺术,它早在12世纪蒙古形成民族之前就已经存在很久了。它的独特之处在于,作为演唱哥手,他纯粹用自己的发声器官,在同一时间里唱出两个声部,一个持续低音和它上面流动的旋律相结合。呼麦的发音有很多种类的,大致分为“泛音呼麦“、“震音呼麦“、“复合呼麦“等。它的发声原理中最特殊的,就是有时声带振动,有时不振动,是用腔体内的气量产生共鸣。它运用特殊的声音技巧,一人同时唱出两个声部,形成罕见的多声部形态。演唱者运用闭气技巧,使气息猛烈冲击声带,发出粗壮的气泡音,形成低音声部。在此基础上,巧妙调节口腔共鸣,强化和集中泛音,唱出透明清亮、带有金属声的高音声部。在蒙古民族中,对呼麦的产生,有一奇特说法,据说,古代先民在深山中活动,见河叉分流,瀑布飞泻,那嗡嗡作响、山谷共鸣的声音,实在动人心魄,情不自禁之下,便有人加以模仿,在不断的摸索之后,终于找到了一种能让所发之声最大程度地接近自然之声的发音方法,那就是呼麦。呼麦唱法是在特殊的地域条件和生产、生活方式下产生的,其发声方法、声音特色比较罕见,不同于举世闻名的蒙古族长调的唱法,有声乐专家形容这种唱法是“高如登苍穹之颠,低如下瀚海之底,宽如于大地之边“。我知道,其实,我刚才讲的这些呀,对于各位专家来说,早已是了然于心的了。我也知道,其实大家最想知道的是,我为什么会发这种声音。对不对?”

    “对……”车厢中部以后,传来一阵附和之声。

    “其实呀,说起来我都怕大家笑话,我为什么会发这种声音呢。这根本就是一个巧合,记得我上学的时候,有一次和同学一起吃饭。吃完饭呢,我猜拳猜输了,被罚去洗碗。这吃饭的人多,该洗的碗也多,我呢,洗着洗着,烦了。于是就哼了几句小曲。可是你知道么,因为吃得太多,没哼几句,这饱嗝就顶到嗓子眼儿了。正好我要唱一句歌词儿,这词刚出嗓子眼儿,饱嗝也顶出来了。结果就发出了一个嗡嗡的声音,自我感觉呢,声带也在动,嗓子眼儿也在动,头皮还跟着有点发麻。过后,觉得这么发声挺好玩儿,就想方设法地要再发一次。后来呀,越试越有意思,慢慢就成一种唱歌以外的爱好了。我当时只觉得好玩不是,高兴地时候就爱自己这么瞎呜呜几句。不料有一次被学校声乐系的同学听到,问我是不是在练呼麦。我说瞎哼着玩儿的。可他却坚持认为我发的就是呼麦,还把我领到他一个专门练呼麦的同学那里试音。我这么稀里糊涂地让人家给强上了两节发声课。因为练习太苦,太累,我就“翘课”了。现在想来,要是当初我坚持下来的话,估计,我肯定又会多一项技能。那样的话,除了导游这一行,我也能在乐队里串串场了!”

    说罢,陆川举起右手,食指和拇指在空中比划了一个搓钱的动作,看到的客人都不约而同的呵呵笑出声来。
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