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第二百五十二章 存天理,灭人欲

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    非法的圣旨在历史上非常少见,一旦出现,必然会背上千古骂名。

    比如一代女皇武则天有一次就只盖上了自己的印章,却绕过凤阁鸾台而发布了一道“假圣旨”,结果引起群臣诟病,中宗想任用亲信,却又怕宰相们不同意,过不了中书门下这两关,便也开始绕过中书门下而发布“假诏书”,但他毕竟心怯,便在签字时用了墨笔(按规定需要用红笔),在封存诏书时用了斜封的方式,暗示尚书省通融着执行一下,不料天下没有不透风的墙,此事后来被人知晓,人们称呼那些被中宗私底下封的亲信为“斜封官”,这连被封官的亲信们都觉得丢脸。

    乾帝盘是一代雄主,他的志向是想要超越上古人王,想要名垂千古,爱惜羽毛,自然不想被人诟病。

    “成郡王每年都会派人进京,除了给陛下和两宫送来寿礼以外,朝廷上的诸公也多有孝敬。老奴也有一份。”

    司礼监太监李德福声音有些尖细的说道。

    “你这个老奴,说话都是拐着弯!”

    “你担心中书省那几位因为徇私,驳回朕的旨意?”

    乾帝盘的眼睛陡然一滞,手指敲打着龙案。

    成郡王这些年以孝敬为名,在神都网络了不少大臣。其中不乏身居高位的。这些大臣经常在神都为他造势,贤王之名就是出自这些人之口。

    现在乾帝盘贸然削番,必定会引起反弹。如果处置不当,中旨出不了皇宫,对他的威信是一个不小的打击。

    “是时候见见鱼玄机了!”

    司礼监大太监的眼睛不由的收缩,仿佛鱼玄机这三个字有着无穷的魔力。让这位司礼监大太监,黑暗基石的统领都微微色变。

    鱼玄机,儒家当代的宗主,本是当朝首辅,深得乾帝盘的信任。

    乾帝盘在位一十二年,甲子年丙申月,夜观《礼记》:人化物也者,灭天理而穷人欲者也。

    念头通达,遂而悟道。并在自己书房中写下感触:

    “人心私欲,故危殆。道心天理,故精微。灭私欲则天理明矣。”

    “孔子所谓‘克己复礼’,《中庸》所谓‘致中和’,‘尊德性’,‘道问学’,《大学》所谓‘明明德’,《书》曰‘人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中’,圣贤千言万语,只是教人明天理、灭人欲。”

    “问:‘饮食之间,孰为天理,孰为人欲?’曰:‘饮食者,天理也;要求美味,人欲也。’”

    “饮食,天理也,山珍海味,人欲也,夫妻,天理也,三妻四妾,人欲也”

    “古人为学,只是升髙自下,歩歩踏实,渐次解剥,人欲自去,天理自明。”

    “圣人千言万语只是教人存天理,灭人欲”。

    “学者须是革尽人欲,复尽天理,方始为学”

    整个儒家的万般经典,被他浓缩成六字:存天理,灭人欲!

    鱼玄机悟道之时,文气直冲斗牛,贡院中的百圣也是依次震动,空中更是出现祥云,法螺,锦绣文章,圣人教诲等诸多异象。

    其威势不在前朝董圣之下。

    也正因为此,鱼玄机被推举为儒家当代宗主。更被誉为董圣之后千年最有可能封圣者,在朝中威望无人能及。更有人称他为鱼圣或者是鱼子。

    没想到北郡又出了一位百圣震动的“小圣人”。儒家真是气运雄厚,只是不知道鱼玄机对这位“小圣人”是和态度。

    毕竟,假以时日,司徒刑成长起来,完全有能力撼动他的宗主之位。

    如果能够发生两虎相争,对朝廷还是宗门来说,都是乐于成见的。

    “玄机不是胸襟狭隘之辈,否则他也不会在儒道上有如此高的成就。”

    乾帝盘仿佛能够看穿人的心思,笑着说道。

    “儒家势力更大了。”

    司礼监大太监李德福有些担忧的说道。

    “对陛下,对朝廷恐怕并非福气。”

    “儒家气运大昌,这是天数,非人力所能扭转。”

    乾帝盘眼神幽幽,声音有些萧索的说道:

    “但自古以来文人相轻,武人相重。儒家重师法家法,看重道统,故而派别林立,每一个分支都有自己的宗主。自中古以来,儒家都好似一盘散沙,这也是儒家虽然是第一宗门,但是一直得屈居人王之下的主要原因。除非再出现一位上古文王,中古孔丘孟,轲那样的圣人,否则根本不可能一统。”

    乾帝盘没有任何担心的说道。

    “可是现在,鱼玄机在前,司徒刑在后,儒家已经出了两位“小圣人”。假以时日,未必不可能在出一位文王,再出一位孔圣!”

    司礼监大太监李德福还是有些担忧,眼神也瞬间变得忧郁。

    “上古文王,中古的孔丘孟轲,那可都是成就阳神,打破虚空的存在,岂是那么好成就的?”

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