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第三百九十三章 修到真实23

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    啪!

    清脆的耳光声,在审讯室响起。

    助手愣住,袁长文愣住,就连监控室的众人也跟着愣住。

    这是什么节奏?

    袁长文倒吸一口凉气,不明所以横着医生。

    医生:“痛吗?”

    袁长文:“有点。”

    医生:“愤怒吗?”

    袁长文:“有点。”

    医生不屑道:“所以,你口中那些东西,不过是一套无道德主义的说辞罢了。隔岸观火?真是个笑话,什么自我编织的定义,无非就是事不关己高高挂起的表现。

    好像自己是一个看破红尘的人,什么坏事好事都一样。自以为站在某个高度,宣称这一切都是虚假的。如果真是这样,那你为什么要愤怒呢?”

    说得对!

    袁长文仔细想想,医生的话很有道理。

    如果我真的牢牢钉在“我存在”那里,只是隔岸观火的话,那么现在我就不应该愤怒。

    因为被打的,不是我。而愤怒这种情绪,只不过是自我编织的定义,“被扇耳光就是一种侮辱。”

    “自我”这种东西,又容不得侮辱,为了证明“自我”的存在,必须反抗。

    对啊!

    袁长文突然想到这个词,证明!

    很多反应,其实不仅仅归结于自我编织的定义,还有一些是“自我”想要证明它自己的存在。

    对抗是最有效的一种手段,因为对抗本身就证明了事物的存在。

    “你说不可以,我偏要去做。”

    “你骂我,我就要骂回来。”

    “我就是这么一个人。”

    不仅跟人对抗,也跟客观事物对抗,甚至自己跟自己对抗。

    反正就是斗天,斗地,斗人。不斗,如何证明我的存在呢?

    还有一种就是哭泣,完全放开戒备的一种情绪,也是“自我”无声的证明。

    放下“自我”,等于剥夺这个人的存在。

    很多人,仅仅是想想“自己不反抗,任何事情完全听从老妈的命令”,都会感觉全身难受。

    袁长文:“再给我一耳光!”

    “啥?”

    袁长文:“算了,还是不用,这样我提前有了心理准备,不但不会愤怒反而有些期待。”

    只有在不经意之间,才能碰撞出“自我”吗?

    如果我牢牢钉在“我存在”那里,如果我每时每刻都这么做,哪又怎么会给“自我”反应的机会呢?

    历练!

    袁长文脑海中突然蹦出这个词语,若是之间的种种分析作为修行的话,那么今后的道路就是历练。

    真传一句话,假传万卷书。

    就是这样,“我存在”,“老子就是那个傻逼背景”,“那份觉察”。

    而剩下的,就是历练。

    要知道,自己这二十多年接近三十年的时间,一直在相信这个相信那个。

    现在,“停止相信”也需要费一番苦功。

    任何情绪的拉扯,都是一个自我编织的定义。

    自己要牢牢钉在“我存在”那里,当自己习惯之后,想必就不会轻易被情绪拉扯。

    那么,会历练多久呢?

    不知道,袁长文不知道,也没必要假装知道。

    第一年过去之后,就会比较清楚,剩下的还需要多久。

    袁长文:“你说得对,所以袁长文需要练习,此刻二十多年的习惯一时间还改不了。总是认为某个是好的某个是坏的,这个是对的那个是错的。”

    医生:“你准备在无道德主义上,一路走到底?”

    袁长文:“不是无道德主义,袁长文什么都不知道,只明白大师面对任何灾难的时候,都是充满笑容。想必,他们也是深深体会这一点。”

    无道德主义?

    为什么要贴上标签呢?

    人类对于万事万物都喜欢标签化,因为这样方便人脑理解整个宇宙。

    比如杯子,如果不叫杯子,那么在生活中很可能,“把那个可以装水的蓝色的圆弧形的东西拿过来。”

    甚至,在这个句子里,“水”也不能称呼为“水”,因为这也是个标签,形容词也不可以用。>
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