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第四百五十六章 修到真实86

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    不得不说,将自己的思考聚焦在恐惧之上,没有什么恐惧可以在思考下存活。

    只要自己足够诚实,只要自己认真思考,那些所谓的恐惧以及自我定义根本经不起推敲。

    结果就是,要么跟随社会主流而造成的恐惧,要么就是害怕被人无视而造成的恐惧。

    当然,也许还有其他原因,但跟我有什么关系呢?

    袁长文又不是写小说,更不是教导别人觉醒,整个宇宙都是自己的,干嘛去操心别人?

    想想小马过河的故事,谁知道这河水是深是浅?

    如人饮水,冷暖自知。

    看透世间的真实,一切皆是虚幻。这些教导方面的书籍,市面上还少吗?

    有用吗?

    如果仅仅通过阅读就可以知晓,那么这个世界早就充满了觉醒者。

    还有,对于觉醒之路的描述,难道我不符合他们所写的,就是错误的吗?

    为什么我要如此相信他们?

    袁长文耸耸肩,发现这个问题对自己无效,因为自己根本没有看过这方面的书籍。

    不过话说回来,的确如此,这个世界上如果有人宣称除了“我存在”之外的任何知识,那么就是不经过思考的假设,就是无条件相信的假设。

    都是狗屎!

    所以,那些所谓教导人觉醒的书籍、门派,会宣扬这一切将摒弃善良、慈悲、以及自尊么?

    会告诉大家,这条觉醒之路是如此痛苦吗?

    究竟有多痛苦,有些书籍写得比较夸张,犹如被巴士撞上,然后开始层层的自我斩杀。或者犹如高空坠落,看着地面在眼中急速逼近。

    反正就是不由自主,被迫选择了自我斩杀。

    袁长文受够了虚假,经历宝珠的幻觉之后,开始追寻真实。而做出追寻真实的这个人,本身就是需要斩杀的。

    而那些教导觉醒的书籍,不过是指着月亮的手指,或者漆黑夜空中的闪电。

    需要关注的根本不是手指和闪电,哪怕它们再漂亮再精彩,都不是重点。

    我们的目标是那月亮,或者闪电照亮夜里的路,这才是我们需要关注的。所以,那些教导根本就是错误的。

    如果自己紧紧抓着它们不放,将它们视为真理,岂不是荒谬。

    因为无法探讨真实,所以不管是耶稣还是佛陀,都用了大量的比喻。但这些终究只是比喻,死死拽住有何用?

    如今我走到这里,自己就是权威,还有什么好说的呢?

    这个世界本来就没有什么好讲的,跟随恐惧照亮前面的道路,然后斩杀。

    就是这样。

    袁长文斩杀了恐惧,也不知道是否斩断,但现在整个人处于轻松的状态。

    又是这种循环,恐惧、斩杀、轻松、恐惧,有时候间隔比较长,有时候间隔很短。不过那又怎样,自己一路斩杀就好了。

    (万一只是被恶魔欺骗,在绕圈子呢?)

    【那就绕吧,当把所有虚假的自我定义斩杀之后,想必连圈子也没法绕了。】

    (岂不是浪费时间?)

    【无所谓啊,早一点和晚一点有什么区别呢?既然恶魔想欺骗我,或者恶魔正在欺骗我,那我就把欺骗我的一起斩杀。】

    【挡在我面前的就是袁长文,各种自我编织的定义,以及借此引来的各种情绪。自杀吧,袁长文,这里不需要你的存在!】

    袁长文站在窗台那,低头看看自己的手,多么真实啊!

    怎么可能属于“无法确定真实”的范围呢?

    还有自己,活生生的人啊,二十多年的经历,怎么就虚假了呢?

    【自杀,必须自杀!】

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