关灯
护眼
字体:

第一百九十六节 打击顽固守旧

首页书架加入书签返回目录

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

不愿意剪发的人,他们绝不是表达自己效忠满清,反而是在大环境下表达一种不阿谀奉承的清高,这些人都比较顽固,但也不逢迎媚上。

    不断的有人谏言周琅,建议推行蓄发易服,让全天下的人都“去除伪服,编织华发”。这些人都是自己主动留了头发的,他们表示出一种对满清剃发易服痛心疾首的态度。

    但是周琅却根本不相信这些人是因为对传统文化符号的忠诚,对满清剪掉他们祖宗的头发的仇恨才谏言的。就好像当年向多尔衮谏言剃发易服的,其实也是汉人的文官一样,这些人大多是投其所好而已。其中要求蓄发最激烈的,不是周琅自己招募的那些文官,而是投降过来的满清官员,比如陈淮,比如富纲。

    全天下推行蓄发易服,周琅不打算做,为了这个跟满清一样杀人,太低级了。工业化时代都到来了,还执着这个?我是皇帝,又不是你爹,还管你穿衣吃饭!

    至于有些大臣,像清初的那些文人告诉多尔衮说的一样,说这是天下人臣服的标志,周琅也不在乎,还是那句话,我又不是天下人的爹,管他们穿什么。

    周琅本以为通过剃发蓄发,可以让他看到别人对他的认同,也因为世俗圆滑的文人文化而失去了作用,他就对这个问题不是多么上心了。

    但随着事态的发展,他还是选择了下达政治命令,要求所有官员剃掉辫子。告诉他们,要么剃掉辫子,要么辞官回家。

    这不是因为大多数官员已经出于真心或者假意剃掉了辫子,转过头要求皇帝下命令让天下人剪辫子,也不是周琅要通过这种方式得到别人的忠臣,他还没有那么低级,他只是发现了一个现象,他的政府中,还留着辫子的,都是一群老顽固。

    在大多数人都迫于环境压力,或者主动跟领导靠拢的心态下剪了辫子,这些人却依然留着,以为了表现自己的清高和气节,连随大流都做不到的人,周琅觉得不适合留在他的官府中。

    在太平年月,这种人或许会因为他们的原则性强而有所作为,可现在是一个需要变革的时代,这些人连随大流都做不到,要拉着他们追赶大航海和工业化的时代,付出的成本恐怕太大。

    周琅没有兴趣跟这些人耗着,反倒是那些“精明人”,哪怕他们只是揣摩上意,但至少他们肯改变。肯改变的人,就不会成为自己变革的阻力,所以要把那些老顽固剔除出去。

    于是下了这个行政命令,不是为了昭示官员对皇帝的臣服,不是为了其他目的,仅仅是为了打击顽固思想的人而已。

    命令下达之后,确实有不少官员辞官了,他们带着高傲的心态,离开了官场。也有一批人马上剃了头发,因为他们留辫子的目的,并不是因为太在乎这根辫子,而是因为他们想表达一种“我不趋炎附势”的态度给人看,希望让上司认为他们不是随波逐流的人,他们是有原则的,从而得到重用,这是另一种投机取巧的方式,比随大流剪辫子的更高明。

    通过这一波强制剪辫,政府官员中的辫子丢掉了,作为社会精英阶层,在他们的带动下,慢慢读书人会留起头发,至于是长发还是短发不重要,再然后才是普通老百姓留起头发,金钱鼠尾的发饰会慢慢消亡。

    但这些周琅并不关心,因为他从不执着于服饰和头发,他认为这些都只是文明发展在初级阶段形成的符号,真正高级的文明符号,永远不是穿什么衣服,留什么发型,而是说什么样的语言,写什么样的文字,更高级的是,听什么样的音乐,画什么样的画作,而最顶点的文化,就是什么样的思想。

    周琅始终认为,后世全世界的其他文明国家,被西方思想所同化,大家开始普遍以西方的思想来看待问题,来结构世界,这才是真正的文明消亡,而不是丢掉一些文化符号。

    周琅觉得站在皇帝的高度,他如果还像一百多年前的多尔衮那些人一样思考问题,就太掉价了。他必须考虑更深层次的问题,要让中国文明兴盛,那就必须让别人用中国的思想来考虑问题,用中国的思想来结构世界。

    可要做成这件事,任重而道远,远不是下个命令,让人剪头发那么容易。
上一页目录下一章

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”