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第二百八十三章 挑衅皇权

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    一连串的话语,说得徐光启哑口无言,头埋得更低了,根本就不看崇祯的目光,更像一根木棒,一次次的迎面痛击徐光启,思想受到了莫大的冲击力。

    “徐爱卿,看着朕的眼睛....”

    不知道是什么时候,崇祯来到了徐光启的正前方,以命令的口吻说出这句话,等到徐光启目光闪烁的看向自己之时,再次问道:“徐爱卿,和那些洋人接触了那么久,那你知不知道,在他们的天主教之中,教皇有着至高无上的权威,凡是天主教教徒,都要无条件地忠于教皇,并且要坚定不移的执行教皇的任何训令。”

    刹那间,徐光启顿悟了,明白了崇祯的言词为何这么的犀利?气势为何那么的越来越咄咄逼人?为何对天主教那么的反感于抵触?

    同时,徐光启的心里也是震惊无比,隐隐还有一些后悔之意。

    也难怪皇上会这么生气,几乎是暴怒的吼出这番话,在大明这片土地之上,一个强势的宗教正在滋生,他的根源就是来自于西洋,而非是本土。

    最为关键的是,它的教义严重挑衅、并藐视皇权!

    不难理解,一旦天主教真得发展起来,教徒达到数十万、数百万,甚至于上千万,大明将会发生翻天覆地的变化,皇上的位置将会变得微妙起来,皇权不再是那么至高无上,就好像天上出现了两个太阳。

    而这,是任何一个帝王所不能忍受的地方,哪怕是再如何贤明的君主,也是如此。

    恍惚间,徐光启想起了数年前的“南京教案”,并且因此演变成大的事件,波及到全国的天主教,万历皇帝更是明令,驱逐在大明的所有洋人。

    听到崇祯的这番话,徐光启反而明白和理解了万历皇帝为何那么做?反应为何那么激烈?

    当时的南京礼部尚书沈榷之言,上书的那几封信,对于天主教的指责,都不过是一个引子,根源所在,还是天主教触及到了皇权的利益,威胁到了皇帝的统治。

    作为当时积极为传教士辩护的人士之一,对于当时的情况,徐光启尤为清楚。

    现在俨然已经很清楚....

    什么与白莲教勾结啊,什么道德秩序遭到破坏啊,什么对皇帝和大明文化不尊重啊,什么图摸不轨啊,等等。

    沈榷的种种自责,数次上书,或许其中掺杂着个人的恩怨,本着极为推崇佛教,对于其他教派很是排斥,虽然那些指责的水分很大,但是现在看来,沈榷有一点没有错,最起码也是徐光启亲眼所见,也是最无法反驳之处。

    那就是,天主教不仅排斥当地的佛教、道教等宗教,视其为邪教,对于大明的风俗习惯、文化也很不尊重,隐隐有着藐视皇权之意。

    何为至高无上?

    先不深究其意,这个词语往往是用于形容皇权,而那些天主教却将其用到了他们的教皇身上,其意也显,其意也昭,再清楚不过了。

    何况,有些洋人还付... -->>
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