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第五百五十四章 隐元隆琦禅师

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    然而,任凭郑彩说得天花乱坠,吐沫星子横飞,除了一开始的感兴趣以外,朱舜水的脸上渐渐失去了神采,已经失神了起来,从郑彩的这番洋洋洒洒的言语之中,还是敏感地扑捉到一个重要信息。

    佛教在日本的重要性,相应的社会地位,有一些类似于初唐的时候,隐隐地,还要更甚一些。

    毕竟,先不说德川家光的其他用意,只是为了限制天皇的权力,使其成为名副其实的傀儡,单单是限制天皇权力的手段,只可以致力于和歌与佛道,足可见佛教在日本的地位。

    更何况,德川家族本就是佛教信徒。

    大明,京师....

    乾清宫的偏殿之中,崇祯意兴阑珊地端坐在那里,静静地看着对面的郑芝虎,摆出一副认真的倾听之状,而后者也在滔滔不绝的说着,毫无拘束之感。

    说到动情之处,更是在手舞足蹈,在空中来回地比划,显得是那么的自信而从容,有着莫名的气场,让人用言语难以来形容。

    “启禀皇上,末将以为,要想打入日本内部,时刻都能了解幕府的动向,以及与天皇的关系,不能只靠贸易方面,应该多做几手准备,从多方面着手。”

    “随大哥海上经商多年,多次往来于日本,据末将所知,亲身经历的事情,相比于大明盛产的那些货物,日本人更加地推崇中原的佛家与儒家文化。”

    “尤其是佛教,在日本,几乎每一个老百姓都信佛,每一个国民都有归属护持的寺院。而且,日本的佛教,不仅有着等级划分,更是和朝廷的政治体系结合。”

    “因此,这也奠定了佛教在日本的超然地位,即便是江户幕府的德川家族,以德川家光的强势。也不愿意轻易和寺院交恶。”

    ......

    崇祯听得频频点头,一副深以为然的样子,有着另一层的身份,虽然知道这方面的消息,但若无郑芝龙的提醒,也是一时不会想起。

    而且,郑芝虎的提议,极大的点醒了崇祯,使得他心里有了计较,有了主意,知道该如何打开在日本的局面,构筑锦衣卫在日本的情报网?

    毫无疑问,日本对于儒家与佛家文化的狂热,备受推崇,大明正好借助这两点,锦衣卫一点一点地对其进行渗透。

    最为关键的是,古来有之,军队征服一个国家容易,但用武力要想征服一个国家民众的思想,使其真正地臣服,却是非常难,难于上青天。

    因此,要想从心理上征服一个国家的民众,除了仁政以外,唯一的捷径就是,信仰与文化,通过两者,使其产生崇拜,心向大明。

    征服了老百姓的思想,再使用武力的话,事情就简单多了。

    有着历史学家的灵魂印记,崇祯更加的知道,中华文化的文化圈,辐射的范围有多广,影响有多大,尤其是在日本,这种影响更甚之,几乎到了盲目而疯狂的程度!

    通晓汉语之人,必是日本的朝中重臣;若是能够获得大明皇帝的赐姓,即便不是国姓,但在日... -->>
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